فصل : وأمّا الترصيع : فهو المعادلة بين اللّفظين في الوزن . ومنه قول امرئ القيس « 478 » يصف الفرس : مكر مفرّ مقبل مدبر معا * كجلمود صخر حطّه السّيل من علي وزعم بعضهم أنّ « 479 » الترصيع تشاكل الكلام والتردد فيه مع بيان ، والتصرف فيه مع احسان وربّما حسّن القبح بلفظة ، وقبح المليح بلفظة وهو يسمّى المذهب الكلامي ومنه قول بعضهم : « 480 » وعلّمتني كيف الهوى وجهلته * وعلّمكم صبري على ظلمكم ظلمي وأعلم مالي عندكم فيميل بي * هواي إلى جهلي فأعرض عن علمي ومثله قول أبي فراس « 481 » وأحسن فيه :

--> ( 478 ) البيت إلى امرئ القيس من البحر الطويل انظر ديوانه / 19 . ( 479 ) ساقطة من : م فقط . ( 480 ) البيتان من الطويل وهما لإبراهيم بن العباس ديوانه / 150 . ( 481 ) أبو فراس : ترجمته / 406 والبيت من الطويل وهو في ديوانه : 3 / 400 .